تبليغاتX
مردی ازقم روح الله الموسوی الخمینی
Home
برگ نخست
Your Account
ايميل مدير
ads
آرشیو وبلاگ

وبلاگ Rss
مردی ازقم روح الله الموسوی الخمینی 
منو اصلی

  برگ نخست

  ايميل مدير

  آرشیو وبلاگ

  وضعيت در ياهو



مدیریت

موضوعات

لینک ها
فارسی موبایل
میهن دانلود

 

لینکدونی


و بعد، اينجانب مناسب مي‌دانم كه شمه اي كوتاه و قاصر در باب «ثقلين» تذكر دهم؛



 نشانه های ظهور

 

 

هدف ما از بیان و بررسی نشانه ها ی ظهور صرفاً نوشتن مقالات جذاب و خواندنی نیست، بلکه تمام تلاش ما این است که خوانندگان محترم با مشاهده این وقایع و نشانه ها به اهمیت دوره ی تاریخی که ما در آن به سر می بریم پی برده و همگی از رخوت و سستی که بر ما مستولی گشته، خارج شویم.
در واقع باید گفت که تمام وقایع سیاسی و اجتماعی که در اطراف ما به وقوع می پیوندند، به طرز بسیار شگفت آوری با پیشگویی های ائمه ی اطهار(ع) درباره ی آخر الزمان مطابقت دارند؛ به نحوی که وقایع کشور ما، وضعیت منطقه و اوضاع کلی جهان، به طرز بسیار اعجاب آوری دقیقاً مطابق با پیشگویی های معصومین (ع) می باشد. با این اوصاف به نظر می رسد که شناخت تحولات منطقه و جهان و بررسی آن ها از دیدگاه روایات اسلامی، از اهمیت بسیاری برخوردار است. زیرا از یک سو مطابقت رویدادهای بین المللی با پیشگویی های ائمه (ع) ما را گوش به زنگ کرده و متوجه مسئولیتی که در جهت زمینه سازی برای ظهور آقا امام زمان (عج) داریم می نماید و از سوی دیگر ما را در مقابله با پیشامدهای سخت آخرالزمان و ایام نزدیک ظهور حضرت یاری می کند. همچنین در صورتی که ما بتوانیم از روایات به نحو صحیح استفاده نماییم، می توانیم نحوه ی مقابله با پیشامدهای خطرناک آخرالزمان را از دل روایات استخراج نموده و توصیه های ائمه را در جهت مقابله با دشمنان آخرالزمانی به کار بندیم. با این حال ذکر این نکته بسیار ضروری به نظر می رسد که مسایلی که از این به بعد پیرامون آن بحث می نمائیم و تطبیق هایی که انجام می دهیم، کاملاً نظر شخصی ما بوده و این نظرات لزوماً صد در صد درست نمی باشند، بلکه احتمال خطا در آن ها وجود دارد. بنابراین جداً از شما خوانندگان عزیز خواهشمندیم در صورت مطالعه و استفاده از این مقالات، حتماً توجه داشته باشید که مطالب مندرج در این مقالات به صورت صد در صد قطعی نیستند و بنابراین نباید تطبیق های ارایه شده را به صورت حتمی و لایتغیر پذیرفت. بدین ترتیب اگر در میان خوانندگان عزیز کسانی وجود دارند که فکر می کنند با خواندن این مقالات ممکن است دیدگاه آنان نسبت به مسئله ی ظهور دچار مشکل شده و فکر کنند که این تطبیق های ارایه شده ممکن است منجر به توقیت (وقت تعیین کردن برای ظهور) شود، جداً از خواندن مقاله پرهیز نمایند. زیرا هدف ما از ارایه ی این مقالات به هیچ عنوان تعیین وقت برای ظهور حضرت (عج) نیست. بلکه هدف ما تلنگر به اذهانی است که به زندگی معمولی مشغول شده و توجهی به وقایع اطراف خود در سطح منطقه و جهان ندارند. به عبارت دیگر هدف این است که نسبت به وقایع اطراف، گوش به زنگ و آماده باشیم، اما به هیچ عنوان این تطبیق ها را قطعی تلقی نکنیم.
لازم به ذکر است که نشانه هایی که در وبلاگهای مرتبط با این سایت مورد بحث قرار می گیرند، یک تفاوت عمده با بحث « دجال و فراماسونری » دارند؛ آن تفاوت این است که فراماسونری یک انسان نیست که عمرش به زودی تمام شود و مرگش زود فرا رسد. بنابراین تطبیق فراماسونری بر دجال که در وبلاگ دجال به نقل از اسلام حقیقی ذکر شد، مشکل چندانی ایجاد نمی کرد؛ زیرا فراماسونری یک تشکیلات و حرکت بین المللی است و یک انسان نیست که عمر کوتاهی داشته باشد. بدین ترتیب نگرانی که در مورد تطبیق های دیگر وجود دارد و عنوان می شود که تطبیق اشتباه با گذشت زمان موجب ناامیدی مردم می گردد، در مورد فراماسونری صدق نمی نماید؛ چرا که فراماسونری و کابالا هزاران سال است که به حیات خود ادامه می دهند و ان شاء الله با ظهور صاحب الامر (عج) نسل آن ها برای همیشه از جهان محو خواهد گشت.اما مسایلی که از این به بعد مورد بحث قرار می گیرند، در بسیاری از موارد به اشخاص و رویدادهای محدود به زمان مربوط می گردند؛ بنابراین اگر تطبیق های ما در این زمینه ها اشتباه باشد و بعضی از عزیزان خواننده به این تطبیق ها دلخوش کنند و اخطار ما را در این مقدمه نادیده بگیرند، ممکن است راه را به بیراهه رفته و با توقیت برای ظهور، با گذشت زمان دلسرد و مأیوس گردند.
بدین ترتیب در پایان مجدداً هشدار می دهیم که تطبیق هایی که از این به بعد در وبلاگهای منتظر ارایه می گردند، صرفاً برای هشدار، هوشیاری و گوش به زنگ شدن ما نسبت به وقایع اطراف است، نه چیزی بیشتر، نه چیزی کمتر.

 :: نوشته شده توسط حمید رابعی در تاريخ یکشنبه سی و یکم خرداد 1388 ::

الا یا اهل العالم قتل الزهرا و بعلها و بنیها علیهم السلام مظلوما

قرآن علیا در برابر اهانتهای قرآن ستیزانمسجد ثقلین طرحی برای بازسازی بقیع مظلومنهج البلاغه علیا دربرابر جریانات منحرف در دین اسلام

طرح بیرقهای سیاه خراسان که در ابتدا با عنوان نگارش علیا و در سطح بسیار کوچکی به جامعه هنری عرضه شد هیچ گاه تصور نمیشد که تا این حد مورد توجه قرآن پژوهان و محققان مباحث مهدویت قرار گیرد و تا این حد در منابع روایی و حتی قرآنی ما دارای پشتوانه باشد که این همه جز با عنایت حضرت ولی عصر و(عج) و ولی نعمت ما خراسانی ها حضرت امام رضا علیه السلام غیر قابل تصور بود. به صورت خلاصه باید گفت بسیاری از فتنه های پیشگویی شده توسط ائمه اطهار و قرآن کریم در شرف وقوع هستند و یا بسیاری به وقوع پیوسته اند . بهتر است ترجمه سوره توبه را با دقت بیشتر و توجه بیشتر به محتوای طرح بیرقهای سیاه خراسان مجددا مطالعه و مرور کنیم و همچنین نهج البلاغه امیرالمومنین را نیز آنجا که خبراز فتنه های گوناگون میدهد مطالعه نماییم تا به اهمیت طرح بیرقهای سیاه واقف شویم . این طرح به هیچ شخصی و هیچ نهادی وابسته نیست  تا وامدار کسی باشد. محتوی طرح فقط اسم جلاله الله است با الهام از آیه شریفه کلمة الله هی العلیا و سایر آیاتی که از این اسم جلاله استفاده شده است ، مسجد ثقلین که با این طرح طراحی شده است فقط با هدف زمینه سازی برای باز سازی بقیع طراحی شده است و قرآن علیا و نهج البلاغه علیا که در نظر اول به هیچ وجه قابل خواندن نیست ( به واسطه فونتی که در نگارش آن استفاده شده است ) فقط برای مقابله با فتنه های پیاپی کفارو کتاب آیات شیطانی ارائه شده است نه از روی هوس و نیت دیگر و کمان عاشورا که آخرین قسمت طرح بوده نیزفقط برای مقابله با چشم دجال طراحی شد و پیامش را به شخص بوش و دولت آمریکا رساند البته نه به معنی اینکه بخواهد چشم دجال را که یکی هم بیشتر نیست کور کند و از بین ببرد  بلکه به این خاطر که هشداری باشد به تمام دجال صفتان و حامیان آنها  و اکنون که ایام فاطمیه را پیش رو داریم بیرقهای سیاه خراسان با شعارالا یا اهل العالم قتل الزهرا و بعلها و بنیها علیهم السلام مظلوما وابلاغ آن به کشورهای اسلامی به خونخواهی حضرت صدیقه طاهره و شوهر و فرزندان مظلوم او به پا خواسته است که تا حق اول مظلوم عالم اسلام ادا نشود هیچ حقی برای مسلمانی قابل تصور نیست .

 :: نوشته شده توسط حمید رابعی در تاريخ جمعه بیست و هفتم اردیبهشت 1387 ::

دیوان امام

دیوان امام

ورود

 :: نوشته شده توسط حمید رابعی در تاريخ سه شنبه ششم فروردین 1387 ::

برگزاری مسابقه بزرگ پیام علیا

 برای شرکت در مسابقه از قسمت ارسال مطالب و اخبار استفاده نمایید


برای ایجاد یک بانک اطلاعاتی قوی و کامل پیرامون حدیث ثقلین به مطالب ارزنده و مقالات شما نیازمندیم ، شما با عضویت در پایگاه ثقلین میتوانید مقالات خود را با نام خودتان درج نمایید این امر پس از تایید صورت خواهد گرفت   برای ارسال مقالات خود اینجا را کلیک کنید. یکی از نشانه های ظهور منجی عالم بشریت ظهور درفشهایی از سمت خراسان است که در روایات از آن اسم برده شده است . ماهیت این درفشها چیست ؟ چرا خروج میکنند ؟ رسانه چه نقشی در خروج بیرقها و درفشها و یا به تعبیری جریانات سیاسی و انقلابی دارد ؟ آیا بیرقهای سیاه خراسان چیزی غیر از سیاهی خط کلام الله مجید است که با هدف بازسازی بقیع و ریشه کن کردن فرقه ضاله وهابیت خروج نموده اند ؟  
نگارش علیا با الهام از آیه شریفه کلمة الله هی العلیا

 :: نوشته شده توسط حمید رابعی در تاريخ سه شنبه ششم فروردین 1387 ::

وصيتنامه امام خمینی

بِسْمِ اللهِ الْرَحْمنِ الْرَّحيمْ
قالَ رسولُ الله - صلي الله عليه وآله وسلم -: اِنّي تاركٌ فيكُمُ الثَقلَيْنِ كتابَ اللهِ و عترتي  اهلَ بيتي فإِنَّهُما لَنْ يَفْتَرِقا حَتّي يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوضَ
الحمدُلله وسُبحانَكَ؛ اللّهُمَّ صل‌علي محمدٍ وآلهِ مظاهر جمالِك وجلالِك و خزائنِ اسرارِ كتابِكَ الذي تجلّي فيه الأَحديّةُ بِجميعِ اسمائكَ حَتّي المُسْتَأْثَرِ منها الّذي لايَعْلَمُهُ غَيُرك؛ و اللَّعنُ علي ظالِميهم اصلِ الشَجَرةِ الخَبيثة.


و بعد، اينجانب مناسب مي‌دانم كه شمه اي كوتاه و قاصر در باب «ثقلين» تذكر دهم؛ نه از حيث مقامات غيبي ومعنوي وعرفاني،  كه قلم مثل مني عاجز است از جسارت در مرتبه‌اي كه عرفان آن برتمام دايرة وجود، از ملك تا ملكوت اعلي و ازآنجا تا لاهوت و آنچه درفهم من و تو نايد، سنگين و تحمل آن فوق طاقت، اگر نگويم ممتنع است؛ و نه از آنچه بربشريت گذشته است، از مهجور بودن از حقايق مقام والاي «ثقل اكبر» و«ثقل كبير» كه از هرچيز اكبر است جز ثقل اكبر كه اكبر مطلق است؛ و نه از آنچه گذشته است براين دو ثقل از دشمنان خدا و طاغوتيان بازيگر كه شمارش آن براي مثل مني ميسر نيست با قصور اطلاع و وقت محدود؛ بلكه مناسب ديدم اشاره‌اي گذرا و بسيار كوتاه ازآنچه براين دو ثقل گذشته است بنمايم.

ادامه مطلب

 :: نوشته شده توسط حمید رابعی در تاريخ سه شنبه ششم فروردین 1387 ::

بخشهايي از پيام حضرت امام خميني (ره)در مورد هنر و هنرمندان

خون پاك صدها هنرمند فرزانه در جبهه هاي عشق و شهادت و شرف و عزت، سرمايه زوال ناپذير آن گونه هنري است كه بايد به تناسب عظمت و زيبائي انقلاب اسلامي، هميشه مشام جان زيبا پسند طالبان جمال حق را معطر كند.
تنها هنري مورد قبول قرآن است كه صيقل دهنده اسلام ناب محمدي - صلي ا... عليه و آله و سلم- اسلام ائمه هدي - عليهم السلام- اسلام فقراء دردمند، اسلام پابرهنگان، اسلام تازيانه خوردگان تاريخ تلخ و شرم آور محروميتها باشد ...
هنر در مدرسه عشق نشان دهنده نقاط كور و مبهم معضلات اجتماعي، اقتصادي، سياسي، نظامي است ...
هنر در عرفان اسلامي ترسيم روشن عدالت و شرافت و انصاف، و تجسيم تلخ كامي گرسنگان مغضوب قدرت و پول است ...
هنرمندان ما تنها زماني مي توانند بي دغدغه كوله بار مسئوليت و امانتشان را زمين بگذارند كه مطمئن باشند مردمشان بدون اتكاء به غير، تنها و تنها در چارچوب مكتبشان به حيات جاويدان رسيده اند و هنرمندان ما در جبهه هاي دفاع مقدسمان اين گونه بودند تا به ملاء اعلا شتافتند و براي خدا و عزت و سعادت مردمشان جنگيدند و در راه پيروزي اسلام عزيز تمام مدعيان هنر بي درد را رسوا نمودند. خدايشان در جوار رحمت خويش محشورشان گرداند.

روح ا... الموسوي خميني
صحيفه امام – جلد 21- صفحه 145

 :: نوشته شده توسط حمید رابعی در تاريخ سه شنبه ششم فروردین 1387 ::

ویژه نامه مردی از قم امام خمینی

 :: نوشته شده توسط حمید رابعی در تاريخ سه شنبه ششم فروردین 1387 ::

از جمله رواياتِ ظهور ، قيام مردى از قم است

بِسمِ الله الرَحمنِ الرَحيم

اَللهُمَ كُن لِوَليِكَ الحُجَتِ ابنِ اَلحَسَن صَلَواتُكَ عَلَيهِ وَ عَلي آبائِهِ في هذِهِ اَلساعَه وَ في كُلِ الساعَه وَلِياً وَ حافِظاً وَ قاعِداً وَ ناصِراً وَ دَليلاً وَ عَينا حَتي تُسكِنَهُ اَرضَكَ طَوعاً وَ تُمَتعَهُ فيها طَويلاً
 


 

از جمله رواياتِ ظهور ، قيام مردى از قم است . امام كاظم ( عليه السلام ) فرمود :" مردى از قم ، مردم را به حق دعوت كند ، افرادى پيرامون او گرد آيند كه قلب هايشان همچون پاره هاى آهن ( استوار ) است . بادهاى تند حوادث ، آنان را نلغزاند ، از جنگ خسته نشده و نترسند ، اعتمادشان بر خدا است و سرانجامِ كار از آنِ پرهيزكاران است " ( 1 ) . روايت ، زمانِ قيام او را مشخص نكرده اما در تاريخ قم و ايران وجود چنين شخصيتى با چنان يارانى قبل از امام خمينى و طرفدارانش سابقه نداشته است . البته احتمال دارد كه اين روايت ناقص باشد و يا به مناسبت خاصى ، امام آن را فرموده باشد . اين حديث را بحار الانوار ، از كتاب تاريخ قم نوشته حسن بن محمد بن حسن قمى كه هزار سال پيش آن را تأليف نموده نقل كرده و متأسفانه نسخه اصلى آن كتاب در دسترس نيست . ممكن است گفته شود : درست است كه در تاريخ قم و ايران ظاهر شدن چنين شخصيتى برجسته سابقه ندارد ، اما دليلى در دست نيست كه ثابت كند اين روايت ، منطبق بر امام خمينى و طرفداران اوست . پس شايد منظور ، شخص ديگرى باشد كه در عصر ما و يا بعد از مدتى ظاهر شود . اما در پاسخ بايد گفت : اگرچه در روايت ، زمانِ اين پيشامد مشخص نيست اما مجموعه صفاتى كه در روايت آمده ، بعلاوه آنچه كه روايات متعدد ديگر ، پيرامون قم و ايران وارد شده ، اين نظريه را تقويت مى كند كه شايد مراد ، امام خمينى و ياران او باشند .

( 1 ) بحار : 60 / 216 چاپ ايران . 

 :: نوشته شده توسط حمید رابعی در تاريخ سه شنبه ششم فروردین 1387 ::

جمهورى ما نشانگر اسلام است

با دلي آرام و قلبي مطمئن و روحي شاد و ضميري اميدوار به فضل خدا از خدمت خواهران و برادران مرخص، و به سوي جايگاه ابدي سفر ميكنم. و به دعاي خير شما احتياج مبرم دارم

 :: نوشته شده توسط حمید رابعی در تاريخ سه شنبه ششم فروردین 1387 ::

منو مديريت

      

  پیغام مدیر :

از جمله رواياتِ ظهور ، قيام مردى از قم است . امام كاظم ( عليه السلام ) فرمود : " مردى از قم ، مردم را به حق دعوت كند ، افرادى پيرامون او گرد آيند كه قلب هايشان همچون پاره هاى آهن ( استوار ) است . بادهاى تند حوادث ، آنان را نلغزاند ، از جنگ خسته نشده و نترسند ، اعتمادشان بر خدا است و سرانجامِ كار از آنِ پرهيزكاران است " ( 1 ) .
روايت ، زمانِ قيام او را مشخص نكرده اما در تاريخ قم و ايران وجود چنين شخصيتى با چنان يارانى قبل از امام خمينى و طرفدارانش سابقه نداشته است . البته احتمال دارد كه اين روايت ناقص باشد و يا به مناسبت خاصى ، امام آن را فرموده باشد . اين حديث را بحار الانوار ، از كتاب تاريخ قم نوشته حسن بن محمد بن حسن قمى كه هزار سال پيش آن را تأليف نموده نقل كرده و متأسفانه نسخه اصلى آن كتاب در دسترس نيست .

ممكن است گفته شود : درست است كه در تاريخ قم و ايران ظاهر شدن چنين شخصيتى برجسته سابقه ندارد ، اما دليلى در دست نيست كه ثابت كند اين روايت ، منطبق بر امام خمينى و طرفداران اوست . پس شايد منظور ، شخص ديگرى باشد كه در عصر ما و يا بعد از مدتى ظاهر شود . اما در پاسخ بايد گفت : اگرچه در روايت ، زمانِ اين پيشامد مشخص نيست اما مجموعه صفاتى كه در روايت آمده ، بعلاوه آنچه كه روايات متعدد ديگر ، پيرامون قم و ايران وارد شده ، اين نظريه را تقويت مى كند كه شايد مراد ، امام خمينى و ياران او باشند .

پاورقى ----------------------------------

( 1 ) بحار : 60 / 216 چاپ ايران .


جستجو



آرشيو
خرداد 1388
اردیبهشت 1387
فروردین 1387

 

لوگوی دوستان

لوگو وبلاگ









































 





آمار وبلاگ
  

Google PageRank 
		Checker - Page Rank Calculator

free online visitor stat counter

کل بازديد ها :

 

All Rights Reserved 2006 © http://enghelab313.blogfa.com .:. Template translated by GhalebKadeh